الناقة ، تَرْجِع رِجاعا ورُجُوعا ، وهي رَاجِع : لَقِحَتْ ، ثم أخْلَفتْ ، لأنها رَجَعَت عما رُجِىَ منها . وقيل : هو إذا ظُنَّ بها حمل ، ثم لم يكن كذلك ، وقيل : إذا ضَرَبها الفحل فلم تَلْقَح . وقيل : إذا ألقَت ولدها لغير تَمام . وقيل : إذا بالت ماءَ الفحل . وقيل : هو أن تَطْرَحَه ماء . * والرَّجْع ، والرَّجِيع ، والرَّاجِعة : الغديرُ يَتردَّد فيه الماء . وقال أبو حنيفة : هي ما ارتدّ فيه السَّيْل . ثم نَفَذ . والجمع رِجْعانٌ ورِجاع . وأنشد ابنُ الأعرابىّ : ورَاجَعَ أطْرَافَ الصَّبا وكأنه * رِجاعُ غَدير هَزَّه الرّيحُ رَائعُ « 1 » قال غيره : الرِّجاع : جمع ، ولكنه نعته بالواحد ، الذي هو رائع ، لأنه على لفظ الواحد ، كما قال الفَرَزدق : إذا القُنْبُضاتُ السُّودُ طَوَّفْنَ بالضُّحَى * رَقَدْنَ عَلَيْهنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ « 2 » وإنما قال : « رِجاعُ غَدِير » ليفصلَه من الرِّجاع الذي هو غير الغَدير ، إذ الرِّجاع من الأسماء المشتركة ، كما قال الآخر : ولو أنى أشاءُ لكُنتُ منهُ * مَكانَ الفَرْقَدَيْنِ من النُّجومِ « 3 » فقال : « من النُّجوم » ليُخَلِّص معنى الفَرْقَدين ، لأن الفرقد من الأسماء المشتركة ؛ ألا ترى أن ابن أحمَر لما قال : يُهِلُّ بالفَرْقَدِ رُكْبانُها * كما يُهلُّ الرَّاكبُ المُعْتَمِرْ « 4 » فلم يُخَلِّص الفرقد هاهنا ، اختلفوا فيه ، فقال قوم : إنه الفَرْقَدُ الفَلَكىّ . وقال آخرون : إنما هو فرقَد البقرة ، وهو ولدُها . وقد يجوز أن يكون الرِّجاع للغدير الواحد ، كما قالوا فيه الإِخاذ . وأضافه إلى نفسه ، ليبينه أيضاً بذلك ، لأن الرِّجاع كان واحداً أو جمعاً ، فهو من الأسماء المشتركة . وقيل : الرَّجْع : مُحْبِس الماء . وأما الغدير فليس بمحْبِس للماء ، إنما هو القطعة من الماء يُغادِرها السيل ، أي يتركها .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) . ويروى مطلعه : « وعارض أطراف . . . » . ( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 24 ) ؛ ولسان العرب ( قنبص ) ، ( قبض ) ، ( قنبض ) ، ( رجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 144 ، 8 / 350 ، 9 / 385 ، 10 / 596 ) ؛ والعين ( 5 / 246 ، 6 / 57 ) ؛ وتاج العروس ( قنبص ) ، ( قنبض ) ، ( سجف ) ، ويروى « المسدف » مكان « المسجف » . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رجع ) . ( 4 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( ركب ) ، ( عمر ) ؛ ( رجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 217 ، 5 / 367 ) ؛ وتاج العروس ( ركب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هلل ) ؛ وتاج العروس ( هلل ) .